دانشگاه امام صادق علیه السلام بر اساس اهداف متعالی خود و با امتیاز وزارت علوم، تحقیقات و فناوری برای سال تحصیلی 1399-1398 در دورههای کارشناسی ارشد پیوسته ویژه برادران و کارشناسی ویژه خواهران به شرح ذیل دانشجو میپذیرد:
الف) رشتههای تحصیلی در دوره کارشناسی ارشد پیوسته ـ ویژه برادران:
ردیف |
رشته و گرایش تحصیلی |
مقطع تحصیلی |
نوع دیپلم |
حداکثر ظرفیت(نفر) |
1 |
الهیات، معارف اسلامی و ارشاد - فقه و مبانی حقوق اسلامی |
کارشناسی ارشد پیوسته (فوق لیسانس پیوسته) |
کلیه رشتههای نظری |
30 |
2 |
الهیات، معارف اسلامی و ارشاد - فلسفه و کلام اسلامی |
کارشناسی ارشد پیوسته (فوق لیسانس پیوسته) |
کلیه رشتههای نظری |
15 |
3 |
الهیات، معارف اسلامی و ارشاد - علوم قرآن و حدیث |
کارشناسی ارشد پیوسته (فوق لیسانس پیوسته) |
کلیه رشتههای نظری |
25 |
4 |
معارف اسلامی و اقتصاد |
کارشناسی ارشد پیوسته (فوق لیسانس پیوسته) |
ریاضی و فیزیک و علوم تجربی |
30 |
5 |
معارف اسلامی و حقوق _گرایش خصوصی |
کارشناسی ارشد پیوسته (فوق لیسانس پیوسته) |
کلیه رشتههای نظری |
20 |
6 |
معارف اسلامی و حقوق_گرایش جزا |
20 |
||
7 |
معارف اسلامی و حقوق_گرایش حقوق عمومی |
20 |
||
8 |
معارف اسلامی و علوم ی |
کارشناسی ارشد پیوسته (فوق لیسانس پیوسته) |
کلیه رشتههای نظری |
60 |
9 |
معارف اسلامی و فرهنگ و ارتباطات |
کارشناسی ارشد پیوسته (فوق لیسانس پیوسته) |
کلیه رشتههای نظری |
45 |
10 |
معارف اسلامی و مدیریت _ گرایش مدیریت مالی |
کارشناسی ارشد پیوسته (فوق لیسانس پیوسته) |
کلیه رشتههای نظری |
20 |
11 |
معارف اسلامی و مدیریت _ گرایش مدیریت بازرگانی |
20 |
||
12 |
معارف اسلامی و مدیریت _ گرایش مدیریت صنعتی |
20 |
||
13 |
معارف اسلامی و مدیریت _ گرایش مدیریت دولتی و تگذاری عمومی |
20 |
ب ) رشتههای تحصیلی در مقطع کارشناسی ـ ویژه خواهران:
ردیف |
رشته تحصیلی |
مقطع تحصیلی |
نوع دیپلم |
حداکثر ظرفیت(نفر) |
1 |
فقه و حقوق اسلامی |
کارشناسی (لیسانس) |
کلیه رشتههای نظری |
40 |
2 |
فلسفه و کلام اسلامی |
کارشناسی (لیسانس) |
کلیه رشتههای نظری |
40 |
3 |
معارف اسلامی و علوم تربیتی |
کارشناسی (لیسانس) |
کلیه رشتههای نظری |
40 |
4 |
حقوق |
کارشناسی (لیسانس) |
کلیه رشتههای نظری |
40 |
ادامه مطلب
تاجزاده: انقلاب نمیشود ولی انقلاب میشود!
مصطفی تاجزاده، از دستگیرشدگان فتنه ۸۸ و از عاملان وضع موجود کشور به تازگی طی اظهاراتی در نشست آیا انقلاب اسلامی اجتنابناپذیر بود؟» که توسط حزب توسعه ملی برگزار شده، گفته است:
باید در نظر داشته باشیم که هر نیتی جدی است و این نیتی فعلی در جامعه ما هم جدی است و اگر توجهی به آن نشود ممکن است به بی دولتی، خشونت و هرج و مرج منجر شود که در کشورهای منطقه هم شاهد آن بوده ایم، هرچند که انقلاب هم نمی شود.»
او اما در بخش دیگری از همین اظهارات با اشاره به انگیزههای وقوع انقلاب اسلامی در سال ۵۷ میگوید: ناامیدی از اصلاحات و قانون گرایی در کنار خودکامگی شاه مردم را به سمت انقلاب برد.
*در خوانش اظهارات تاجزاده بایستی این سابقه را نیز مد نظر داشت که جریان ی خاص یا همان اصلاحطلبان، طی ۹ سال گذشته بصورت علیالدوام مشغول بزرگنمایی از مشکلات کشور، سیاهنمایی از وضع موجود و روی کار آوردن کسانی بوده است که به ناکارآمدی اقتصادی شهرهاند.
این رفتارها که از نظر برخی محافل تحلیلی میتواند منجر به فتنه اقتصادی» شود؛ توانسته فضا را برای اظهارات بالا و صحبتهایی مثل "مردم ایران ناراضی" هستند و "جامعه ایرانی در شرایط انقلاب" و عامالبلوی» قرار دارد! داغ کند.
فضایی که همانطور که توضیح داده شد در ابتدا و وسط و انتهای آن اصلاحطلبان قرار دارند و هر روز به نحوی از انحاء در کنار تقلّا برای سابوتاژ و تخریب ذهن افکار عمومی، مشغول دادن آدرس خیابان و اغتشاش به مردم هستند.
تناقض جالب تاجزاده در بالا که از یکسو میگوید در جامعه ایرانی انقلاب نمیشود و از سوی دیگر اصرار دارد که اگر مردم از اصلاحات» ناامید شوند انقلاب میکنند؛ به زعم ما به معنای پیشبردن یک بازی دوگانه است.
بازی دوگانهای که اگر شاهد خیزش خیابانی باشد، خود را سمپات آن و به عبارتی پیشوای انقلاب خیابانی معرفی میکند و اگر خیزش مردم را نبیند و نظارهگر آرامش کشور باشد؛ علیرغم یک سابقه تمام عیار برای به خیابان کشاندن مردم اما فریاد من آنم که رستم بود پهلوان» سر میدهد و اینطور میگوید که من گفته بودم انقلاب نمیشود!
فهم ابعاد مختلف این بازی خطرناک بصیرت نافذ طلب میکند.
گفتنیست، سعید حجاریان به تازگی در نشستی با تاجزاده و علیرضا علویتبار گفته است:
مشکل مشروع و نامشروع بودن انتخابات نیست. من گمان دارم، سال آینده (۹۸) همین روزها، فشارهای اقتصادی و معیشتی بر مردم زیاد میشود و آنها فارغ از بحث ی نهتنها به صندوق رأی بلکه از تمام سیستم اداره کشور قطع امید میکنند. یعنی، نه اصولگرا و اصلاحطلب میشناسند و نه به مجلس و دولت اهمیت میدهند. از این جهت انتخابات از معنا تهی میشود.»
در ادامه اظهارات او نیز تاجزاده در صحبتهایی که باید آنها را عقبه ماجرای انقلاب میشود انقلاب نمیشود»! دانست عنوان میکند: من هم معتقدم اگر به نقطه بحران برسیم، ساخت قدرت باید تصمیمهای متفاوت بگیرد و به احتمال زیاد خواهد گرفت. ولی مستقل از آن، معتقدم با لغو نظارت استصوابی در هر شرایطی باید لیست بدهیم. برای اینکه یک گام به سمت دموکراسی است. اگر شورای نگهبان صلاحیت و پلتفرم کسانی را که فتنهگر خوانده میشوند، تأیید کرد، پروژه انتخابات را پیش میبریم.در غیر این صورت آن را تحریم میکنیم و با مردم تحریمکننده هماهنگ میشویم .
این متن دومین مطلب آزمایشی من است که به زودی آن را حذف خواهم کرد.
زکات علم، نشر آن است. هر
وبلاگ می تواند پایگاهی برای نشر علم و دانش باشد. بهره برداری علمی از وبلاگ ها نقش بسزایی در تولید محتوای مفید فارسی در اینترنت خواهد داشت. انتشار جزوات و متون درسی، یافته های تحقیقی و مقالات علمی از جمله کاربردهای علمی قابل تصور برای ,بلاگ ها است.
همچنین
وبلاگ نویسی یکی از موثرترین شیوه های نوین اطلاع رسانی است و در جهان کم نیستند وبلاگ هایی که با رسانه های رسمی خبری رقابت می کنند. در بعد کسب و کار نیز، روز به روز بر تعداد شرکت هایی که اطلاع رسانی محصولات، خدمات و رویدادهای خود را از طریق
بلاگ انجام می دهند افزوده می شود.
این متن اولین مطلب آزمایشی من است که به زودی آن را حذف خواهم کرد.
مرد خردمند هنر پیشه را، عمر دو بایست در این روزگار، تا به یکی تجربه اندوختن، با دگری تجربه بردن به کار!
اگر همه ما تجربیات مفید خود را در اختیار دیگران قرار دهیم همه خواهند توانست با انتخاب ها و تصمیم های درست تر، استفاده بهتری از وقت و عمر خود داشته باشند.
همچنین گاهی هدف از نوشتن ترویج نظرات و دیدگاه های شخصی نویسنده یا ابراز احساسات و عواطف اوست. برخی هم انتشار نظرات خود را فرصتی برای نقد و ارزیابی آن می دانند. البته بدیهی است کسانی که دیدگاه های خود را در قالب هنر بیان می کنند، تاثیر بیشتری بر محیط پیرامون خود می گذارند.
دانشگاه امام صادق علیه السلام بر اساس اهداف متعالی خود و با امتیاز وزارت علوم، تحقیقات و فناوری برای سال تحصیلی 1399-1398 در دورههای کارشناسی ارشد پیوسته ویژه برادران و کارشناسی ویژه خواهران به شرح ذیل دانشجو میپذیرد:
الف) رشتههای تحصیلی در دوره کارشناسی ارشد پیوسته ـ ویژه برادران:
ردیف |
رشته و گرایش تحصیلی |
مقطع تحصیلی |
نوع دیپلم |
حداکثر ظرفیت(نفر) |
1 |
الهیات، معارف اسلامی و ارشاد - فقه و مبانی حقوق اسلامی |
کارشناسی ارشد پیوسته (فوق لیسانس پیوسته) |
کلیه رشتههای نظری |
30 |
2 |
الهیات، معارف اسلامی و ارشاد - فلسفه و کلام اسلامی |
کارشناسی ارشد پیوسته (فوق لیسانس پیوسته) |
کلیه رشتههای نظری |
15 |
3 |
الهیات، معارف اسلامی و ارشاد - علوم قرآن و حدیث |
کارشناسی ارشد پیوسته (فوق لیسانس پیوسته) |
کلیه رشتههای نظری |
25 |
4 |
معارف اسلامی و اقتصاد |
کارشناسی ارشد پیوسته (فوق لیسانس پیوسته) |
ریاضی و فیزیک و علوم تجربی |
30 |
5 |
معارف اسلامی و حقوق _گرایش خصوصی |
کارشناسی ارشد پیوسته (فوق لیسانس پیوسته) |
کلیه رشتههای نظری |
20 |
6 |
معارف اسلامی و حقوق_گرایش جزا |
20 |
||
7 |
معارف اسلامی و حقوق_گرایش حقوق عمومی |
20 |
||
8 |
معارف اسلامی و علوم ی |
کارشناسی ارشد پیوسته (فوق لیسانس پیوسته) |
کلیه رشتههای نظری |
60 |
9 |
معارف اسلامی و فرهنگ و ارتباطات |
کارشناسی ارشد پیوسته (فوق لیسانس پیوسته) |
کلیه رشتههای نظری |
45 |
10 |
معارف اسلامی و مدیریت _ گرایش مدیریت مالی |
کارشناسی ارشد پیوسته (فوق لیسانس پیوسته) |
کلیه رشتههای نظری |
20 |
11 |
معارف اسلامی و مدیریت _ گرایش مدیریت بازرگانی |
20 |
||
12 |
معارف اسلامی و مدیریت _ گرایش مدیریت صنعتی |
20 |
||
13 |
معارف اسلامی و مدیریت _ گرایش مدیریت دولتی و تگذاری عمومی |
20 |
ب ) رشتههای تحصیلی در مقطع کارشناسی ـ ویژه خواهران:
ردیف |
رشته تحصیلی |
مقطع تحصیلی |
نوع دیپلم |
حداکثر ظرفیت(نفر) |
1 |
فقه و حقوق اسلامی |
کارشناسی (لیسانس) |
کلیه رشتههای نظری |
40 |
2 |
فلسفه و کلام اسلامی |
کارشناسی (لیسانس) |
کلیه رشتههای نظری |
40 |
3 |
معارف اسلامی و علوم تربیتی |
کارشناسی (لیسانس) |
کلیه رشتههای نظری |
40 |
4 |
حقوق |
کارشناسی (لیسانس) |
کلیه رشتههای نظری |
40 |
ادامه مطلب
تاجزاده: انقلاب نمیشود ولی انقلاب میشود!
مصطفی تاجزاده، از دستگیرشدگان فتنه ۸۸ و از عاملان وضع موجود کشور به تازگی طی اظهاراتی در نشست آیا انقلاب اسلامی اجتنابناپذیر بود؟» که توسط حزب توسعه ملی برگزار شده، گفته است:
باید در نظر داشته باشیم که هر نیتی جدی است و این نیتی فعلی در جامعه ما هم جدی است و اگر توجهی به آن نشود ممکن است به بی دولتی، خشونت و هرج و مرج منجر شود که در کشورهای منطقه هم شاهد آن بوده ایم، هرچند که انقلاب هم نمی شود.»
او اما در بخش دیگری از همین اظهارات با اشاره به انگیزههای وقوع انقلاب اسلامی در سال ۵۷ میگوید: ناامیدی از اصلاحات و قانون گرایی در کنار خودکامگی شاه مردم را به سمت انقلاب برد.
*در خوانش اظهارات تاجزاده بایستی این سابقه را نیز مد نظر داشت که جریان ی خاص یا همان اصلاحطلبان، طی ۹ سال گذشته بصورت علیالدوام مشغول بزرگنمایی از مشکلات کشور، سیاهنمایی از وضع موجود و روی کار آوردن کسانی بوده است که به ناکارآمدی اقتصادی شهرهاند.
ادامه مطلب
درباره این سایت